Alle Kulturen losen dieses Urproblem [den Tod] der menschlichen Existenz auf ihre Weise, und es gibt gewi? keine Kultur, die sich nicht als Losung dieses Problems verstehen und auf diese Kernfrage hin analysieren lie?e. (Jan Assmann, Der Tod als Thema der Kulturtheorie)

Der Entstehungskontext archaologischer Befunde und der darin fassbaren Objekte spielt eine bedeutende Rolle fur die Interpretation materieller Hinterlassenschaften. Graber sind in erster Linie das Resultat eines emotional und sozial prekaren Ereignisses in einer Gesellschaft - dem Tod eines ihrer Mitglieder. So stellt das Grab auch aus archaologischer Sicht eine primare Quelle fur die Auseinandersetzung mit dem Todesverstandnis in vergangenen Gesellschaften dar.

Barbara Hausmair geht in ihrer Untersuchung dem Einfluss von Todeskonzepten auf die Bestattungspraktiken der Bevolkerung in der fruhmittelalterlichen Alamannia nach. Am Beispiel der Graberfelder Bad Mingolsheim, Horb-Altheim und Weingarten unternimmt sie einen Vergleich von archaologischen Mustern auf Basis der Grabbeigaben und Grabgestaltung mit anthropologischen Daten zu Alter, Geschlecht, Herkunft, Verwandtschaft und Gesundheitszustand der Bestatteten. Die durch diese Clusteranalysen eruierten Gruppen setzt sie in Beziehung zu soziologischen und kulturanthropologischen Theorien und Modellen zum Umgang mit dem Tod und zeichnet so das komplexe Zusammenspiel von Sozialstrukturen in den jeweiligen Bestattungsgemeinschaften, Todeskonzepten, Folgeweltmodellen und neu konstruierten Identitaten der Toten im Jenseits nach. Die thanatologische Herangehensweise bietet neue Einblicke in die Bestattungspraktiken und Vorstellungen merowingerzeitlicher Gemeinschaften in Sudwestdeutschland und prasentiert eine sensible Verknupfung theoretischer Uberlegungen mit einer archaologischen Materialanalyse.

English abstract

The original circumstances in which archaeological remains came into being are crucial for the interpretation of the material record. Burials are first and foremost a result of a very traumatic event in a society - the death of one of its members. It is due to this context that burials represent a primary source for understanding past societies' attitudes towards death.

Barbara Hausmair traces death concepts and their influence on mortuary rituals in early medieval communities in what is today known as southwest Germany. Using the cemeteries of Bad Mingolsheim, Horb-Altheim and Weingarten as case studies, the author compares archaeological patterns based on grave goods and grave arrangements with anthropological data on age, sex, pathologies, trauma and migration patterns of the deceased. By connecting the observed patterns with social theories on human death behaviour, Hausmair dissects the complex network of the burial communities' social structures, death concepts and the newly constructed identities of the dead in the afterlife. Her thanatological approach provides original insights into the relationships between burial practices and ideas about death in Merovingian-period Alamannia by sensibly combining theoretical considerations with a thorough analysis of archaeological material.
Taal: ger
Aantal pagina's: 280
Verschijningsdatum: 12-03-2015
Verschijningsvorm: pocket